{"id":2985,"date":"2019-11-26T00:01:27","date_gmt":"2019-11-25T23:01:27","guid":{"rendered":"https:\/\/biron-rivet.fr\/pistedemesayeuls\/?p=2985"},"modified":"2026-04-12T23:03:29","modified_gmt":"2026-04-12T22:03:29","slug":"visites-pastorales-challengeaz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/biron-rivet.fr\/pistedemesayeuls\/?p=2985","title":{"rendered":"Viuz-en-Sallaz #ChallengeAZ"},"content":{"rendered":"\n

V<\/big><\/span>iuz-en-Sallaz<\/h1>\n\n\n\n

Depuis bient\u00f4t un mois pour le ChallengeAZ j’\u00e9voque la Savoie et les sources qui lui sont sp\u00e9cifiques. J’ai aussi r\u00e9guli\u00e8rement cit\u00e9 le village natal de ma grand-m\u00e8re paternelle : Viuz-en-Sallaz<\/span><\/strong><\/em>, c’est donc l’objet de l’article d’aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n

Assis sur une colline, plein sud, \u00e0 mi-chemin entre Gen\u00e8ve, Annecy et Chamonix, Viuz-en-Sallaz<\/strong><\/em><\/span> est un village dont le territoire s\u2019\u00e9tale de 600 m \u00e0 1 503 m d\u2019altitude.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Sa population actuelle s\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 4185 habitants (2017).<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t
1413<\/td>1516<\/td>1561<\/td>1580<\/td>1646<\/td>1726<\/td>1742<\/td>1756<\/td>1792<\/td>1803<\/td>1825<\/td>1852<\/td>1867<\/td>1886<\/td>1896<\/td>\n<\/tr>\n
126 feux<\/td>140 feux<\/td> 216 feux (1420 habitants)<\/td>240 feux<\/td>260 feux<\/td>289 feux<\/td>1539 habitants<\/td>1157 adultes<\/td>1675 habitants<\/td>1921 habitants<\/td>400 feux (2400 habitants)<\/td>600 feux (2850 habitants)<\/td> 2611 habitants<\/td>2461 habitants<\/td>2176 habitants<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n

Viuz-en-sallaz<\/strong><\/em><\/span> est un village compos\u00e9 de multiples lieux-dits se r\u00e9partissant sur 2099 ha.<\/p>\n\n\n\n

A travers les \u00e9poques, on rencontre Viu, Vyu, Vieu, Sala, Sallac<\/em>. La forme Viuz-en-Sallaz<\/em><\/strong><\/span> n\u2019est venue que tardivement. Viuz viendrait du latin signifiant voie et Sallaz du mot germanique \u201cSala\u201d signifiant maison dans les lois barbares. Ce qui ferait de Viuz-en-Sallaz<\/span><\/strong><\/em> la voie romaine traversant les terres nobles, la route seigneuriale<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Viuz<\/strong> <\/em><\/span>a su conserver quelques t\u00e9moignages d\u2019un pass\u00e9 marqu\u00e9 par une histoire originale tels que les mesures \u00e0 grains, une ancienne prison, des maisons traditionnelles, une \u00e9glise n\u00e9o-classique du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, des \u201cmazots\u201d, dr\u00f4les de petits greniers, qui servaient autrefois de r\u00e9serve pour stocker les \u201chabits du dimanche\u201d et les biens pr\u00e9cieux de la famille, construits \u00e0 l\u2019\u00e9cart de la maison pour \u00e9viter en cas d\u2019incendie que tout soit d\u00e9truit.<\/p>\n\n\n\n

Le village compte aussi quelques traces de la pi\u00e9t\u00e9 locale : les oratoires, les chapelles\u2026 En g\u00e9n\u00e9ral, les oratoires<\/em> datent du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, ils ont \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9s par des personnes, des familles et sont souvent d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la Vierge Marie. Ils portent les noms ou initiales des fondateurs, la date d\u2019\u00e9rection, et une invocation (parfois effac\u00e9e en partie), et aussi mention des indulgences accord\u00e9es \u00e0 qui prie.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t
\"\"<\/a><\/td>\u00c9rig\u00e9 par Fran\u00e7ois et H\u00e9l\u00e8ne Cochet. En 1864, avec une statue de 80 cm de la Vierge et l\u2019inscription \u201cO Marie, con\u00e7ue sans p\u00e9ch\u00e9, priez pour nous qui avons recours \u00e0 vous\u201d.<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/a><\/td>\u00c9difi\u00e9 en 1858 par J.M Carrier.<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/a><\/td>De 1874, d\u00fb \u00e0 Fran\u00e7ois Frarin, fils de Pierre (se situe vers l\u2019\u00e9cole de Boisinges).<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/a><\/td>La chapelle des Pallud : A la suite d\u2019un \u00e9boulement, appel\u00e9 le d\u00e9luge, survenu de nuit, le 29 juillet 1715, 3 villages (Fontaine, Grisard et Etrable) furent engloutis, 20 maisons \u00e9cras\u00e9es, 34 personnes tu\u00e9es. Laurent Gaillard-Pallud, originaire du village des Palluds, voisin des villages d\u00e9truits \u2013 en remerciement pour avoir \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9 \u2013 fit construire une chapelle sous le vocable de la Sainte-Vierge. Elle fut b\u00e9nie le 24 ao\u00fbt 1717<\/a>, restaur\u00e9e en 1865 et r\u00e9cemment dans les ann\u00e9es 1980. La petite cloche est celle qui annon\u00e7ait les assembl\u00e9es populaires du bourg, \u00e0 l\u2019\u00e9poque r\u00e9volutionnaire.<\/td>\n<\/tr>\n
\"\"<\/a><\/td>On en trouve une autre \u00e0 Sevraz : elle est d\u00e9di\u00e9e \u00e0 Saint-Jacques et \u00e0 Saint-Christophe, due \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 d\u2019un \u00e9migr\u00e9, Jacques Gavard-Perret, n\u00e9 dans ce village, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 1731 \u00e0 Nuremberg (Allemagne). Il l\u00e9gua une somme pour sa construction et son neveu, Pierre Magnon, et ex\u00e9cuteur testamentaire, la fit construire. A l\u2019entr\u00e9e de la chapelle, au-dessus de la porte, une inscription rappelle son \u00e9rection. Les tableaux du Chemin de Croix sont de 1850. Elle a \u00e9t\u00e9 restaur\u00e9e dans les ann\u00e9es 1980.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Le mont Vouan et ses croyances : une l\u00e9gende couvre ce petit massif de moyenne altitude qui culmine \u00e0 978 m. Jusqu\u2019au d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle, on a exploit\u00e9 les roches du Vouan (du Flysch et non de la molasse), pour tailler des meules \u00e0 moulin ; ce qui explique le nom de \u201cMolire\u201d que lui donnent les habitants de la r\u00e9gion. On peut encore voir aujourd\u2019hui, \u00e0 l\u2019endroit o\u00f9 les meules \u00e9taient extraites, de grands trous ronds de pr\u00e8s de 2 m de hauteur dans la roche.
Il y a de nombreuses meuli\u00e8res au Vouan, les deux plus importantes sont celles appel\u00e9es : la grande gueule (ou grotte aux f\u00e9es, ou grande meuli\u00e8re \u00e0 Boisinges), dont on aper\u00e7oit l\u2019ouverture depuis la route d\u2019Annemasse mais dont le plafond s\u2019est effondr\u00e9 ; et la meuli\u00e8re \u00e0 Vachat, sur la falaise qui surplombe \u201cla Gouille au Mort\u201d (la gouille est une petite mare). Il y a d\u2019autres meuli\u00e8res plus petites un peu partout dont les noms sont : la meuli\u00e8re longue, trou \u00e0 renard, etc. Le Vouan \u00e9tait \u00e9galement travers\u00e9 par \u201cle chemin des contrebandiers\u201d ; ceux-ci apportaient \u00e0 Gen\u00e8ve le bl\u00e9 du moulin de Pont-Morand et rapportaient de l\u2019alcool, du tabac, etc. Mais le Vouan, c\u2019est surtout la terre des f\u00e9es et de nombreuses l\u00e9gendes courent \u00e0 leur sujet. On raconte notamment que l\u2019on peut y rencontrer une jeune fille donnant des feuilles qui se changent en or. On dit aussi qu\u2019une grotte renferme un jeu de quilles en or et qu\u2019une autre s\u2019est enroul\u00e9e sur des f\u00e9es qui avaient vol\u00e9 du bl\u00e9. Mais \u00e9galement une l\u00e9gende dit qu’un homme, qui taillait des pierres, avait refus\u00e9 d’aller \u00e0 la messe du dimanche afin de terminer son travail. Le dimanche, il \u00e9tait tomb\u00e9 de la falaise dans la c\u00e9l\u00e8bre Gouille au Mort. On n’a jamais retrouv\u00e9 son corps…<\/p>\n\n\n\n

Maintenant que la situation du village est pos\u00e9e, qu’a-t-il de particulier ?<\/strong> Viuz-en-Sallaz<\/strong><\/em><\/span> est le centre du Mandement de Thyez qui appartenait aux seigneurs de Faucigny jusqu’au XIIe<\/sup> si\u00e8cle. Suite au d\u00e9c\u00e8s du comte Rodolphe de Faucigny, en 1130, ses trois fils Aimon sire de Faucigny, Ponce abb\u00e9 de Sixt et Arducius \u00e9v\u00eaque de Gen\u00e8ve se partagent son h\u00e9ritage. Arducius recueille un ensemble de terres, dites de Sallaz, regroup\u00e9es autour du ch\u00e2teau de Thyez et qui recouvrent les paroisses de Bog\u00e8ve, Saint-Andr\u00e9 de Bo\u00ebge, Ville-en-Sallaz et Viuz-en-Sallaz<\/strong><\/em><\/span>.<\/p>\n\n\n

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\u00c0 sa mort, Arducius en fait don aux \u00e9v\u00eaques de Gen\u00e8ve, ses successeurs. Ces terres deviennent ainsi une enclave \u00e9piscopale dans le Faucigny. L’administration en est confi\u00e9e \u00e0 des personnes qu’ils d\u00e9l\u00e8guent, appel\u00e9es vidomnes. Le mandement de Thyez vient de na\u00eetre et va se retrouver au c\u0153ur des luttes que se livrent les puissants seigneurs de la r\u00e9gion, qu’ils soient la\u00efcs ou eccl\u00e9siastiques. Le mandement resta terres de l\u2019\u00e9v\u00each\u00e9 de Gen\u00e8ve jusqu\u2019\u00e0 la R\u00e9volution Fran\u00e7aise. \u00c0 plusieurs reprises les princes-\u00e9v\u00eaques de Gen\u00e8ve vinrent s\u00e9journer dans leur ch\u00e2teau de Thyez.En 1607, lors d\u2019un de ses s\u00e9jours dans son mandement, saint Fran\u00e7ois de Sales \u00e9crit \u00e0 sainte Jeanne de Chantal : \u201cJe suis ici, \u00e0 Viuz<\/strong><\/em><\/span>, qui est la terre de mon \u00e9v\u00each\u00e9; or, les sujets estaient anciennement oblig\u00e9s, par une reconnaissance formelle, de faire taire les grenouilles des foss\u00e9s et mar\u00e9cages voisins pendant que l\u2019\u00e9v\u00eaque dormait. Il me semble que c\u2019est une dure loi, et pour moi, je ne veux point exiger ce devoir : qu\u2019elles crient tant qu\u2019elles voudront, pourveu que les crapauds ne me mordent pas, je ne laisserai de dormir si j\u2019ai sommeil.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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En souvenir de la protection et des bienfaits re\u00e7us du saint Ev\u00eaque, Viuz<\/strong><\/span> lui fait \u00e9riger en 1896 une statue monumentale, de 2 m 40, en bronze et plac\u00e9e sur un pi\u00e9destal de 3 m portant l\u2019inscription : \u201cA notre Compatriote \u2013 A l\u2019illustre Ecrivain \u2013 Au saint Docteur\u201d.<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

En l\u2019absence de l\u2019\u00e9v\u00eaque, un vidomne h\u00e9r\u00e9ditaire g\u00e8re le mandement (on trouve leurs traces de 1227 \u00e0 1309), puis se sont des ch\u00e2telains nomm\u00e9s par l\u2019\u00e9v\u00eaque qui ont en charges le mandement tant au niveau administratif que judiciaire. Ils sont assist\u00e9s de m\u00e9traux, juges et officiers subalternes. On conna\u00eet la majorit\u00e9 d\u2019entre-eux depuis 1304 jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9volution.<\/p>\n\n\n\n

Notons entre autre:<\/u><\/p>\n\n\n\n